Akşam yemeğinin ortasında telefonun titriyor. Ramallah'tan bir arkadaş: shu 3am ti3mal? Ne yapıyorsun? Bir elinde kaşık, önünde bir tencere var, o yüzden diyorsun. Yemek yapıyorum. Tam şu saniye, buhar yüzünde.
Fiilin önüne park edilmiş o küçük bütün hamle. Filistin Arapçası bir eylemin sen konuşurken sürdüğünü böyle söylüyor. Seni ders kitabından ezber okuyan biri gibi değil de gerçekten burada yaşıyormuşsun gibi gösteren ilk şeylerden biri de bu.
Tek fiil, iki zaman çizgisi
Düz b- ile kurulan şimdiki zaman, Türkçedeki geniş zaman gibi, genel olarak yaptığın ve alışkanlıkla yaptığın şeyleri karşılıyor. Önüne 3am yapıştır, tam bu ana kadar yakınlaşırsın.
- byaakul: yer (her gün, kural olarak)
- : yiyor (şu an)
Kendi rutininde de aynısı:
- baktob kull yowm: her gün yazarım
- : yazıyorum, şu dakika
Fiil yerinden kıpırdamadı. Önüne 3am'ı tutturdun ve anlam "bunu yaparım"dan "bunu şu an yapıyorum"a kaydı. Kelimenin bütün işi bu.
3am sabit durur, hareket eden fiil
İşi kolaylaştıran kısım şu: 3am hiç değişmez. Kaskatı donmuş. Eylemi kimin yaptığını söyleme işinin tamamı fiilde kalıyor, 3am olmadan durduğu yerde.
| Kim | yazıyor, şu an |
|---|---|
| ben | |
| sen (erkek) | |
| sen (kadın) | |
| o (erkek) | |
| biz | |
| onlar |
Gözünü o sütunda aşağı gezdir. 3am baştan sona aynı. Yani b- ile şimdiki zamanı çekebiliyorsan 3am'lı hâli zaten senin. Önce 3am de, sonra zaten söyleyeceğin fiili.
Birinin ne yaptığını sormak
3am'ın ekmeğini kazandığı yer burası, çünkü gündelik sohbetin koca bir dilimi karşındakinin tam şu an ne yaptığını sormaktan ibaret.
- shu 3am ti3mal?: ne yapıyorsun?
- ween 3am troo7?: nereye gidiyorsun?
- : ders çalışıyoruz
- : çalışıyor
Bilmeye değer küçük bir esneklik: 3am hem yalın fiilin hem de b- ile şimdiki zamanın önüne seve seve oturuyor. Aynı kafede, aynı anlamda birinden ween 3am troo7, ötekinden ween 3am btroo7 duyarsın. Hangisi kolayına geliyorsa onu seç.
Fiil zaten bir durumsa
Bazı şeyler saniye saniye ilerleyen eylemler değil. Zaten içinde oturduğun durumlar. Uyumak. Bir yere gitmek üzere yolda olmak. Bir kapı aralığında ayakta durmak. Bunlar için Filistin Arapçası 3am'ı tamamen atlar ve ortaca, yani "-an / zaten oradaki" sıfatına yaslanır.
- naayem: uyuyan, uykuda
- raaye7 (erkek) / raay7a (kadın): yolda, çıkmak üzere
- waaqef: ayakta duran
Şimdiki zamanda bir "olmak" kelimesi olmadığı için ortaç bütün cümle oluyor. ana naayem (uyuyorum). hiyye raay7a 3a-s-sooq (pazara gidiyor, yolda). Burada kimse 3am demez. Uykuda olmak an be an yaptığın bir şey sayılmıyor. İçinde bulunduğun bir durum.
Hızlı bir test: aktif olarak yapıyorsan (yemek yapmak, yazmak) 3am artı fiile uzan. Zaten içinde olduğun bir duruş ya da durumsa (uykuda, yolda) "tam şu an"ı ortaç tek başına taşır.
Bir şeylerin ortasında 3am
3am'ın bir sahnenin arka planını boyadığını da yakalarsın. Bağlayıcı u'ya (ve) tak, bir "-ken" kurar:
- shuftha u-hi 3am tiTbukh: onu yemek yaparken gördüm
Asıl olay shuftha (onu gördüm). 3am'lı kısım sadece etrafında neler olduğunu söylüyor.
Son iki şey. Hızlı konuşmada 3am çoğu zaman fiile yapışık hızlı bir 3a-'ya incelir, yani 3am byaakul 3a-byaakul'a daha yakın çıkabilir. Kulağın bunu bir hafta içinde yakalar. Bir de 3am yalnızca bir işin sürmekte olduğunu söyler. Zamanı cümlenin geri kalanı belirler. shuftha u-hi 3am tiTbukh cümlesinde shuftha (onu gördüm) seni zaten geçmişe taşıdı. Tek başına "yiyordu" demek için başına kaan koy: kaan 3am byaakul.